Le bout du fusil toujours d'actualité : Prachanda
Prachanda a dit vendredi que le peuple devait être éduqué sur les aspects positifs de la violence afin de s'assurer que les récentes rélaisations politiques ne soient pas en danger.
Il a dit que quels que soient les changements politiques qui ont pris place dans le pays jusqu'à présent l'ont été sur la base de la violence, y compris la déclaration de la république démocratique fédérale.
"Nous ne devons pas mentir au peuple à propos de la violence," a dit Prachanda lors d'un séminaire intitulé "Le Besoin d'une Transformation Culturelle et sa Direction" organisée par l'Association des Ecrivains Progressifs.
"S'il y a une tentative d'enlever au peuple ses droits, ils la contreront par la violence," a t'il prévenu.
En référence au processus de paix actuel il a dit que le fusil était au milieu en ce moment. "Il y a une forte possibilité que le fusil vienne entre les mains du peuple."
La remarque de Prachanda arrive au moment ont les vus des partis politiques diffèrent sur l'intégration des combattants maoïstes dans l'Armée Népalaise, les maoïstes revendiquant l'intégration complète et les autres partis affirmant qu'une force endoctrinée politiquement ne devrait pas être intégrée dans l'armée.
Cependant, dans son discours d'une demi heure, il n'a pas mentioné le sujet de l'intégration de l'armée.
Prachanda a cclarifié qu'il disait cela en tant que président du PCN-maoïste et non en tant que premier ministre. Il a dit qu'il devait dire cela en réponse à un rapport présenté par un leader du PCN-UML, Pradeep Gyawali, qui a dit : "La violence ne peut jamais être le choix d'une force ou d'un principe démocratique, et le fusil ne peut jamais être un moyen décisif pour le changement."
Gyawali a également affirmé que le changement politique actuel était le refus de toute formes de violences et le résultat d'un mouvement décisif avec la large participation du peuple.
Selon Prachanda, les changements politiques de 1951, 1960 et 1990 ont également pris place sur la base d'une certaine forme de violence. Il a dit que le Congrès Népalais a pris les armes en 1951 mais les armes sont allé entre les mains des Shas [ex-dynastie royale NdT]. Le roi Mahendra a mis en place un coup d'Etat en 1960 avec le soutien de l'armée, et il y a eu des violences de rue en 1990.
Il a réaffirmé la position maoïste que les changements politiques depuis 2006 l'ont été sur la base de la Guerre Populaire maoïste et le sacrifice de dizaines de milliers de personnes. "La paix d'aujourd'hui n'est pas le résultat de moyens pacifiques," a t'il dit.
Il a averti, "Si le fusil revient entre les mains des féodaux et des agents étrangers, le peuple devra reprendre les armes et non s'agenouiller devant eux."
Cependant, il a dit qu'en tant que premier ministre du pays, il était engagé dans le processus de paix, la rédaction d'une constitution orientée vers le peuple et d'un Népal prospère.
En plus du leader de l'UML Gyawali, le responsable organisationnel du PCN-maoïste Kiran a présenté un rapport sous le nom de plume Chaitanya. Dans son rapport, Kiran dit que la direction de la transformation culturelle devait être décidée en gardant à l'esprit ses objectifs, qui sont le socialisme et le communisme au travers d'un nouveau populisme [la traduction en angalis est 'new populism'. Tirée du Népalais cela peut signifier 'en direction du peuple' NdT].
"Il doit être établi que seuls les travailleurs et leurs idées peuvent diriger la transformation culturelle," a affirmé Kiran.
Il a dit que quels que soient les changements politiques qui ont pris place dans le pays jusqu'à présent l'ont été sur la base de la violence, y compris la déclaration de la république démocratique fédérale.
"Nous ne devons pas mentir au peuple à propos de la violence," a dit Prachanda lors d'un séminaire intitulé "Le Besoin d'une Transformation Culturelle et sa Direction" organisée par l'Association des Ecrivains Progressifs.
"S'il y a une tentative d'enlever au peuple ses droits, ils la contreront par la violence," a t'il prévenu.
En référence au processus de paix actuel il a dit que le fusil était au milieu en ce moment. "Il y a une forte possibilité que le fusil vienne entre les mains du peuple."
La remarque de Prachanda arrive au moment ont les vus des partis politiques diffèrent sur l'intégration des combattants maoïstes dans l'Armée Népalaise, les maoïstes revendiquant l'intégration complète et les autres partis affirmant qu'une force endoctrinée politiquement ne devrait pas être intégrée dans l'armée.
Cependant, dans son discours d'une demi heure, il n'a pas mentioné le sujet de l'intégration de l'armée.
Prachanda a cclarifié qu'il disait cela en tant que président du PCN-maoïste et non en tant que premier ministre. Il a dit qu'il devait dire cela en réponse à un rapport présenté par un leader du PCN-UML, Pradeep Gyawali, qui a dit : "La violence ne peut jamais être le choix d'une force ou d'un principe démocratique, et le fusil ne peut jamais être un moyen décisif pour le changement."
Gyawali a également affirmé que le changement politique actuel était le refus de toute formes de violences et le résultat d'un mouvement décisif avec la large participation du peuple.
Selon Prachanda, les changements politiques de 1951, 1960 et 1990 ont également pris place sur la base d'une certaine forme de violence. Il a dit que le Congrès Népalais a pris les armes en 1951 mais les armes sont allé entre les mains des Shas [ex-dynastie royale NdT]. Le roi Mahendra a mis en place un coup d'Etat en 1960 avec le soutien de l'armée, et il y a eu des violences de rue en 1990.
Il a réaffirmé la position maoïste que les changements politiques depuis 2006 l'ont été sur la base de la Guerre Populaire maoïste et le sacrifice de dizaines de milliers de personnes. "La paix d'aujourd'hui n'est pas le résultat de moyens pacifiques," a t'il dit.
Il a averti, "Si le fusil revient entre les mains des féodaux et des agents étrangers, le peuple devra reprendre les armes et non s'agenouiller devant eux."
Cependant, il a dit qu'en tant que premier ministre du pays, il était engagé dans le processus de paix, la rédaction d'une constitution orientée vers le peuple et d'un Népal prospère.
En plus du leader de l'UML Gyawali, le responsable organisationnel du PCN-maoïste Kiran a présenté un rapport sous le nom de plume Chaitanya. Dans son rapport, Kiran dit que la direction de la transformation culturelle devait être décidée en gardant à l'esprit ses objectifs, qui sont le socialisme et le communisme au travers d'un nouveau populisme [la traduction en angalis est 'new populism'. Tirée du Népalais cela peut signifier 'en direction du peuple' NdT].
"Il doit être établi que seuls les travailleurs et leurs idées peuvent diriger la transformation culturelle," a affirmé Kiran.
http://www.kantipuronline.com/kolnews.php?&nid=170190
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